SONOVISO EDUCACION SEXUAL

LOS "PARCHES" DE CALI

RAZONES O CAUSAS DE POR QUE UN JOVEN DE ESTRATO ALTO SE INTEGRA A LAS PANDILLAS O PARCHES DE LA CALLE.

Reportaje.
Fue en noviembre del año pasado, (2007), donde tuvo la oportunidad de dar un paso mas allá de donde se lo había propuesto. Tuvo la oportunidad de ser de ‘parche’ de Alianza y la dejó seguir de largo; tenía que cumplir una prueba que le pusiera los ‘duros’ para ganarse el respeto que hizo frenar en seco todos esos tragos de mas en su cabeza. Lastimosamente esa noche iba a ser muy larga y ya era tarde para echarse "pa" atrás.
Eran mas de las 12 PM, era de madrugada y los traguitos, las loqueras y los impulsos desenfrenados de un grupo de adolescentes, después de una rumba ‘parchada’ andaban por las calles del barrio Primavera, Ciudad Modelo y sus alrededores buscando una victima para llevar a cabo lo que los duros cargaban en mente.
“ Me pidieron que ‘flechara’ una moto, la que quisiera, para llegar entre los 8 que íbamos y robarla, y que si era necesario y las cosas se ponían calientes matar al que se la íbamos a quitar. Transcurrieron 2 horas de la caminata, mis ‘amigos’ estaban desesperados me decían que si estaba ‘sucio’ que si de verdad quería ser de la ‘banda’, y fue ahí donde me decidí no hacerlo, y como si hubiera contado un chiste todos sé caga... de la risa. Esa noche iba otro ‘parcero’ que también quería pertenecer al ‘parche’ y él si fue capaz de asumir el reto, capaz de seleccionar la moto; En ese momento ya estábamos en la calle en donde separa Ciudad Modelo de Independencia y ahí estaba la moto que él quería o mejor dicho que le toco escoger, pero lo que el no sabía era que le iba a tocar ser parte de este robo, ser parte del riesgo que corría si lo llegaban a coger. Dos de los ‘parceros’ iban armados con pistolas dispuestos a lo que fuera, llegaron en donde se encontraba estacionada la moto, y sin temor alguno sacaron sus pistolas y cogiendo de quieto al dueño del ‘motor’ le dijeron a mi ‘parcero’, al que quería ser parte de la ‘banda’, que le quitara las llaves y la prendiera; Todos los demás estábamos viendo desde la esquina de enfrente, esperando a ver que pasaba. Prende la moto y sin descuidar ningún ángulo se montan los tres y arrancan, no creía lo que veía y en cuestión de un segundo el señor al que le habían quitado la moto saca su revolver y alcanza a pegarle ‘uno’ en la espalda de uno de los ‘duros’ (se cae de la moto), todos en esa esquina salimos disparados, escuchábamos los tiros que remataban al socio y corrí hasta no poder mas”. A *Alejandro el estupor no le pasa, pero, confiesa, de vez en cuando sigue ‘parchando’ con algunos de Alianza.

Según el joven de 19 años de edad desde hace mas de 2 años este grupo, conformado por casi 200 menores de diferentes estratos pero más de altos estratos, se ha ganado su territorio en Cali, a punta de rumbas, pelas, robos y diferentes actos vandálicos. “ Lo que pasa en que nadie se da cuenta de nada porque son pelaos bien y tienen como trepar todo”, dice.

Entre las pruebas que, como él, tienen que enfrentar al momento de querer pertenecer o escalar posiciones en este ‘parche’ u otro de los cerca de 70 que se dice que existen en la cuidad están: quebrar una botella en la cabeza de alguien, partirle un brazo a otro, robar una cosa determinada o armarle ‘tropel’ a cualquiera que se les sea señalado, por esto es común que siempre anden con un ‘chuzo’ a la mano.

485 menores han sido detenidos por porte ilegal de armas en los últimos 12 meses, según la fiscalía.
51 adolescentes fueron capturados el año pasado por homicidio según la policía metropolitana.
259 han sido encontrados con estupefacientes en el mismo periodo, revelo la unidad de menores.
“Este fenómeno no se puede combatir con represión, sino con formación. Es una responsabilidad de los padres, educadores y la sociedad e, general”.
CARLOS CARDONA,
Fiscal de la unidad de menores.

DONDE “PARCHAN” LOS “PARCHES”.
NORTE:
La Flora
Prados del Norte
El Bosque
Por la Torre de Cali
Estas son las zonas de los Amelios, La Milicia 19, El cartel y Las Rolex.

SUR:
En la Alquería : Bloque sur.
Por Palmetto y Tequendama: Los Torke.
En el Caney, Ciudad 2000, Multicentro y Palmetto: La Rompe.
En el Caney: Los Leones.
En el Caney: Las Shorty.
Por Palmetto: Alianza sur.
En Miraflores: Cheloma

Los Amalios, Los Torke, Bloque sur, La Alianza y Los Leones son los grupos más agresivos y temidos por quienes no están entre sus adeptos

“El 99% de los casos que llegan a la fiscalía son menores de edad que viven en la indigencia, pero los estratos altos ¿por qué delinquen?, la ley de menores es hermosa, pero laxa y contradictoria ante lo que se vive en Cali”
AMPARO LOZANO,
Fiscal de la Unidad de Menores.

ANTECEDENTES:

ABRIL DEL 2004.
Cerca de cien adolescentes se enfrentaron con palos y piedras en un parque del sur de Cali.
FEBRERO DEL 2005.
59 jóvenes fueron retenidos en una gresca protagonizada por la fortaleza y chiquipandilla en el parque del barrio El Limonar.
SEPTIEMBRE DEL 2005.
Un menor resultó herido de gravedad y seis mas fueron conducidos por las autoridades cuando un grupo de jóvenes de cuatro colegios se peleaban.
DICIEMBRE DEL 2006.
Un joven resultó herido en medio de una pelea iniciada por los Amalios, cerca de un centro comercial del norte de la ciudad.
OCTUBRE DEL 2007
Una chiva en la que viajaban varios jóvenes fue interceptada en la calle 9 con carrera 50 por otros adolescentes. Un joven resultó herido de gravedad.
ENERO DEL 2008
150 menores fueron retenidos en el barrio El Limonar, quienes fueron convocados para una pelea.

BIBLIOGRAFÍA
DATOS DE EL PAIS,
EN SU VERSIÓN ESCRITA
DEL 6 DE ABRIL DEL 2008.
DATOS DE LA POLICIA METROPOLITANA DEL NORTE.

JUSTIFICACIÓN

Este es un problema actual que viene agobiando a nuestra sociedad desde hace unos 3 años, pero se destapo a finales del año pasado y a principios de este y fue ahí cuando las autoridades se dieron cuenta de este gran conflicto con la juventud caleña. Este problema se debe tratar con formación y luego educación ya que la mayoría de los jóvenes no son formados ni educados como debería de ser, así sean de estratos altos; estos jóvenes son los que se quiere tratar por que lo que se ha investigado nos muestra que también están entre sus adeptos, y no son pocos, muchas veces son ellos mismos los que han conformado estos grupos.

La cuestión es:
¿Si lo tienen todo, no les hace falta nada, tienen su familia etc, por que delinquen?, ¿por que buscan la calle?, Todo esto abarca el proyecto, desde donde nacieron, como se conformaron en donde mantienen y conque fin.

Objetivos

El objetivo general y primario es analizar las razones o causas de por que un joven de estrato alto se integra a las pandillas o parches de la calle.

En nuestro país los problemas sociales abarcan un gran espacio en el entorno. Desde hace años el país viene enfrentándose con todo tipo de conflictos tanto políticos como urbanos. Lo que se quiere tratar es el comportamiento de los jóvenes y como pueden llegar a convertirse en un personaje conflictivo ya sea delincuente o vándalo.
Para llegar a conocer como estos jóvenes llegan a este punto, se tiene que tener en cuenta:
1- El entorno en donde se criaron
2-El trato de sus padres o familiares con los que conviva
3-El sector
4-Las amistades
5-El comportamiento (haciendo seguimiento o averiguando como eran desde pequeños)

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

-CUALES SON LAS RAZONES O CAUSAS DE POR QUE UN JOVEN DE ESTRATO ALTO SE INTEGRA A LAS PANDILLAS O PARCHES DE LA CALLE. “ALIANZA”.

FORMULACION DEL PROBLEMA.
-¿Por que quiso integrarse a este grupo?.

DIAGNOSTICO.

Desarrollo del problema.

La razón: “ pues que más, ‘parcharse’ pasarla ‘suave’ un rato”, así responden los jóvenes entre los 15 y 19 años de edad que se pelean un espacio entre lo que significa para ellos “la farándula caleña”. Pero esto va mas allá de relajarse, de estar en un sitio sin problema alguno, ya que la mayoría de jóvenes no saben que para poder sostener todo un parche se necesita algún respaldo económico y por eso los ‘duros’ se la rebuscan como sea, ya fuera en ventas de drogas, de armas, o robando al que no sepa como es la movida en dicho entorno. Se puede decir que esta es una razón por la que están estos grupos en la ciudad, el expendido de drogas que es lo que da mas dinero hoy en día.
Aunque las peligrosas reuniones que se realizan ya hace mas de un año son solo el juego de cada día en busca de “adrenalina” o para demostrar que “no se le teme a nada ni a nadie”, este grave conflicto o problema o como se quiera llamar, se dio a luz a principios de este año ante las autoridades y padres de familia cuando 150 menos fueron retenidos en el parque del barrio El Limonar.
Con bates, cuchillos, destornilladores, martillos, navajas, y hasta armas de fuego, los jóvenes se reunieron con el único propósito de agredirse; la pela fue convocada por Hi5 (portal de Internet).

¿Contra que se pelean? “ Siempre hay una pelea casada, por ejemplo, porque alguien miro mal a uno del ‘parche’, y lo que es con uno es con todos. A veces ni se sabe bien porqué se forma la pelea, sólo llegan los mensajes al celular, al hi5, o al messenger diciendo que la ‘vuelta’ va a esta ‘caliente’ y la gente cae donde sea”, dice Mamiam, uno de los ‘parceros’ de Alianza.

Limitar nuestros conocimientos a postulados teóricos y simplistas es estancarse en la bien amada mediocridad, por esto los problemas sociales, al ser fenómenos multicausales deben ser analizados desde diferentes perspectivas y focos, manteniendo siempre la objetividad y la meticulosidad, con el animo de optimizar el conocimiento y adquisición de esta realidad imperante, no pretendiendo quedarnos en la mera teoría, si no, por el contrario, planteando soluciones reales y factibles que subsanen las cientos de necesidades insatisfechas de millones de colombianos.


MARCO LEGAL.

La entidad que he encontrado que apoye o aporte un bien social para este problema juvenil que asota al entorno caleño es la Unidad Fiscal de Menores de edad. El proyecto trata de que este fenómeno no se puede combatir con represión, sino con formación ya que es una responsabilidad de los padres, educadores y la sociedad en general

DESCRIPCIÓN DEMOGRÁFICA O ETNOGRÁFICA
Oct 17 del 2008
Esta investigación se realizó en el Barrio Ciudad Modelo de la Comuna 11 en uno de los parques que hay en este barrio en el sector del sur de la ciudad. La reunión se hizo con el fin de conocer las costumbres, ideales y el comportamiento del grupo o “parche” de Alianza bloque sur con alrededor de unos 20 jóvenes de dicho grupo, no se trabajó con todos ya que son mas de 250.

El tiempo de esta pequeña reunión fue un poco mas de 2 horas y media, se estuvo escuchando a los jóvenes, compartiendo ideales y analizando el comportamiento de estos. Entre lo que se habló fue:

-Hace cuanto se conformó el grupo.
-Que hacen para sostener dicho grupo.
-Cual el motivo de por que se integró para formar este grupo.

El comportamiento de estos jóvenes es violento ya que muchos se han criado desde pequeños solos en el hogar, por que los padres trabajan todo el día y cuando llegan al hogar los hijos ya están en la calle y no comparten ni son educados como debe de ser, y por ende, buscan la calle como solución a su soledad y la mayoría terminan involucrados en estos grupos hasta sin saber por que están entre ellos. Por otro lado existe otro tipo de jóvenes que son los que si han estado desde pequeños en la calle, enfrentando todo tipo de peligros y mal acostumbrándose a cometer actos violentos etc; Estos jóvenes son los que incentivan a los demás a que se unan a estos grupos para cometer todo tipo de actos violentos y vandálicos, desde darse golpes con otro grupo hasta robar, consumir drogas, vender drogas entre otras.
Un “parche” de estos siempre es manejado por dos o tres cabecillas (jefes) manejando cierto tipo de jerarquía son seres concientes, manejan algo de individualidad pero cuando trabajan en grupo son efectivos al dar las ordenes y organizar. Son los que mantienen al tanto a los demás de las peleas, de quienes son los enemigos, de que necesitan para conseguir lo que buscan, ya sean armas, dinero etc. Estos jóvenes son los más veteranos en este "cuento".

MARCO CONCEPTUAL

PANDILLA: Liga que forman algunos para engañar a otros o hacerles daño. Bando, bandería, Grupo de amigos que suelen reunirse para divertirse en común.
Una pandilla comúnmente es un grupo de personas que sienten una relación cercana, o íntima e intensa entre ellos, por lo cual suelen tener una

amistad o interacción cercana con ideales o ideología o filosofía común entre los miembros; hecho que les lleva a realizar actividades en grupo, que puede ir desde salir de fiesta en grupo hasta realizar actividades violentas.
En Iberoamérica el término "pandilla" suele tener especialmente connotaciones negativas, ya que su uso comúnmente se refiere para indicar a grupos, bandas o tribus urbanas que habitualmente realizan acciones violentas contra otras personas.
Algunas formas de clasificar a una pandilla son las siguientes: pandillas culturales, cuyo fin es únicamente de "honor" y camaradería, y las pandillas industriales cuyos fines son por lo general ilícitos y van desde la violencia, el narcotráfico hasta asesinato y otras actividades más.
Los pandilleros típicamente son jóvenes de entre 13 y 21 años de edad. A la mayoría no le han ido bien en la escuela y muchos hasta han abandonado sus estudios antes de terminarlos. A menudo tienen familiares que han estado en las pandillas. Usualmente los jóvenes más involucrados en la pandilla tienen historial de estar sin supervisión adulta diariamente por largos periodos de tiempo desde una temprana edad. Estos jóvenes se unen a las pandillas en busca de aceptación, compañía, reconocimiento y el sentimiento de pertenecer.
GRUPO: Pluralidad de seres o cosas que forman un conjunto, material o mentalmente considerado. Unidad compuesta de varios escuadrones o baterías, y mandada normalmente por un comandante. Hace referencia a la pluralidad de seres o cosas que forman un conjunto, ya sea material o mentalmente considerado. El término se utiliza en distintos ámbitos, como en las matemáticas, la astronomía, la química, la sociología, la informática y la música.
En sociología, un grupo consiste en un subconjunto de culturas o de sociedades
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es el conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien común del grupo.
El distintivo identidad común o pertenencia es necesario y puede manifestarse en 'cultura semejante', no necesariamente igualdad en nivel económico; interactúan para un proyecto común o formando un subgrupo discordante, que eventualmente adquiere un carácter de controlador. La potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque además forman la trama de la sociedad o su negación como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destrucción como un subgrupo en el aula. Los líderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de interactuaciones.

Cuando la adscripción a determinado grupo social está fuertemente determinada por criterios económicos y está fuertemente influida por la clase de la familia en que nace el individuo, el grupo social de los individuos se suele denominar

clase social.

DESCRIPCIÓN:

Los grupos sociales son el principal componente de la estructura social, ya que es la primera estancia en la que se ponen en práctica los

estatus y los roles. En los grupos sociales, las normas de interacción social se promulgan, se aprueban, se negocian. Estos grupos son dinámicos y requieren de características específicas para formarse como tales.
Todo grupo implica ventajas y valores para cada uno de sus miembros. Cuando las personas se dan cuenta de esto, de lo útil que es unirse con otras personas, se puede llegar a la creación de un grupo con ese fin deseado, lo cual después da origen a la asociación.
Estos se pueden dividir en diferentes clases de grupos:
Grupos primarios: la familia. Formada ante todo por la convivencia diaria.
Grupos secundarios: la escuela, el trabajo, los equipos deportivos y los grupos artísticos, entre otros. Formados sobre todo por intereses afines, proyectos claros, el libre acuerdo y cooperación.

Características:

Por más pequeño que sea el grupo, cada miembro desempeña un papel.
Dentro de un grupo hay contacto y comunicación entre sus miembros.
El grupo tiene sus normas y comportamientos que con el tiempo se convierten en costumbres.
El grupo posee ciertos intereses y valores que llegan a ser aceptados o rechazados por sus miembros.

monumentos, un comportamiento que se dice propio de los vándalos en sus ataques contra el Imperio Romano. Este término fue probablemente utilizado por primera vez el 10 de enero de 1794 durante la Revolución Francesa por Henri Grégoire, obispo constitucional de Blois, en un informe dirigido a la Convención, donde utilizó esta palabra para describir ciertos aspectos del comportamiento del ejército republicano.
Desde otro punto de vista también se denomina vandalismo al acto ilegal que, a pesar de ser ilegal, contiene en sí una motivación que apunta al bienestar general de la sociedad o simplemente tiene un efecto simpático sobre ella. Se entiende que esta clase de vandalismo tiene por objeto la propiedad, ya sea pública o privada, y no la persona del propietario, salvo contados casos (por ejemplo los tartazos en la cara de la gente famosa).
Un caso típico es el graffiti sobre las paredes de un vecino: el vecino es víctima del acto vandálico. Hay quienes piensan que el graffiti no puede ser considerado una forma de arte, dado que no se sujeta a unas normas ni reglas de expresión. Hay otros que opinan que el arte es como la necesidad de volcar contenidos (expresarlos) en áreas públicas o privadas, sin mirar por el lugar donde se hace. La diatriba es un caso particular de una disputa filosófica mucho más amplia, respecto del patrimonio público y privado y, al mismo tiempo, sobre la libertad de expresión, la marginalidad, etc.

VANDALISMO: Espíritu de destrucción que no respeta cosa alguna, sagrada ni profana. El vandalismo o gamberrismo designa la hostilidad hacia las artes, la literatura o las propiedades ajenas, llegando al deterioro o destrucción voluntaria de

FARÁNDULA: Mundillo de la vida nocturna formado por figuras de los negocios, el deporte, la política y el espectáculo. Farándula se refiere al mundo del

espectáculo que concierne a quienes aparecen en televisión y que son parte de «dimes y diretes» con otras personas del mismo grupo.
Se encasilla principalmente a quienes forman parte de un «jet-set» en la televisión. Según la Real Academia también pertenecen a la farándula figuras de los negocios, el deporte y la política.
La prensa que se dedica a cubrir las actividades del mundo de la farándula se denomina prensa del corazón: La prensa del corazón, prensa rosa, prensa del hígado o prensa de la farándula son nombres con los que se conoce a la prensa que se ocupa de informar sobre la vida privada de las personas famosas.

PELEAR: batallar, Contender o reñir, aunque sea sin armas o solo de palabra. Emplear entre sí dos o más personas o animales la fuerza, las armas o cualquier otro recurso con la intención de hacerse daño, matarse o imponer su voluntad Ej. : tras el anuncio de la tregua los ejércitos dejaron de pelear.
Mantener una persona una discusión o enfrentamiento verbal con otra o con otras por no estar de acuerdo sobre una circunstancia o una idea. Realizar una persona un esfuerzo grande y continuado para conseguir una cosa. Enemistarse o perder la buena relación dos o más personas.

VIOLENCIA: Cualidad de violento, Acción y efecto de violentar o cometer actos vandálicos. Acción violenta o contra el natural modo de proceder.
La violencia es un

comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daños físicos o psíquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión, ya que también puede ser psíquica o emocional, a través de amenazas u ofensas. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son crímenes. Distintas sociedades aplican diversos estándares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas.
Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carácter dominantemente egoísta, sin ningún ejercicio de la empatía. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.
Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso físico, el abuso psíquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presión del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy común en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasía, entre otras muchas causas.

Tipos de violencia
Johan Galtung (1995) Propone tres formas de violencia:
Violencia directa: Llamamos violencia directa a la violencia física, aquella que tiene por objetivo destruir, neutralizar (herir o matar). Está referido a agresiones físicas (y otras formas). Se puede generar por muchos factores (múltiples formas de discriminación, intolerancia, competencia, territorialidad, nacionalismos, adicciones, etc.).
Violencia estructural: Consiste en agredir a una agrupación colectiva desde la misma estructura política o económica. Así, se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso la muerte a la población. Serían ejemplos aquellos sistemas cuyos estados o países que no aportan las necesidades básicas a su población. Si nos remitimos a la definición de violencia como la aplicación de métodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su resistencia, hablaremos de un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre otro. Generalmente se da en las relaciones asimétricas, el hombre sobre la mujer o el padre sobre el hijo, para ejercer el control. Si bien la más visible es la violencia física, manifestada a través de golpes, que suelen dejar marcas en el cuerpo (hematomas y traumatismos)
Violencia cultural: Se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilización de los instrumentos de la violencia que hemos nombrado anteriormente. Así, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en defensa de la fe o en defensa de la religión. Dos casos de violencia cultural pueden ser el de una religión que justifique la realización de guerras santas o de atentados terroristas, así como la legitimidad otorgada al Estado para ejercer la violencia.
Se puede añadir más categorías para las formas de violencia y tales podrían ser:
Violencia emocional: Puede ser más hostil que la primera. Es plasmada a través de desvalorizaciones, amenazas y críticas que funcionan como mandato cultural en algunas familias o grupos sociales y políticos.
Violencia juvenil: Se refiere a los actos físicamente destructivos (vandalismo) que realizan los jóvenes y que afectan a otros jóvenes (precisemos, aquí, que los rangos de edad para definir la juventud son diferentes en cada país y legislación). En todos los países, los principales actores de este tipo de violencia son los hombres, y la educación social es tal que el joven violento lo es desde la infancia o temprana adolescencia. Sin embargo, la interacción con los padres y la formación de grupos, parches, galladas o pandillas aumenta el riesgo de que los adolescentes se involucren en actividades delictivas, violentas y no violentas (acción directa).
Como vemos, la violencia directa es clara y visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y combatirla. Las violencias culturales y la estructural, en cambio, son menos visibles, por lo que suponen más problemas a la hora de reconocerlas propiamente, como su origen y combatirlas.

CONFLICTO: Combate, lucha, pelea. Enfrentamiento armado. Apuro, situación desgraciada y de difícil salida. Problema, cuestión, materia de discusión.
Sintetizando las diversas definiciones del Diccionario de la Real Academia de la Lengua, conflicto hace referencia a una situación difícil, que conlleva un enfrentamiento de intereses y valores considerados importantes. Por su condición angustiosa genera peleas y problemas internamente y con otras personas por diversos motivos considerados de urgencia (valores, estatus, poder, recursos escasos, ...). En la lucha resultante los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales, incluso cuando la disputa sea de palabra (en tal caso se substituye la eliminación física por la búsqueda de humillación y vergüenza del rival).
Concepto:
Él * Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. acepta las siguientes definiciones:
1. Combate, lucha, pelea. 2. m. Enfrentamiento armado.
3. Apuro, situación desgraciada y de difícil salida.
4. Problema, cuestión, materia de discusión.
5. Coexistencia de tendencias contradictorias en el individuo, capaces de generar angustia y trastornos neuróticos.
6. Momento en que la batalla es más dura y violenta.
Colectivo.
1. En las relaciones laborales, el que enfrenta a representantes de los trabajadores y a los empresarios.
Orígenes del conflicto
Se han avanzado muchas teorías acerca del origen del conflicto. Últimamente se puede alegar que el hombre es un animal social, y, por lo tanto, uno que responde a las tendencias tanto de competición como cooperación que se observan en animales sociales. Así se aduce que hay motivos últimamente biológicos o psicológicos para la agresividad
Otra visión aduce que si bien podrían haber tales causas inherentes no es menos cierto que a menudo tal conflicto o violencia se expresa ya sea en formas socialmente permitidas o aceptadas o tiene como meta objetivos que son socialmente valuables. Como mínimo, el conflicto se expresa en un acto ejercido en relación a otros. Así, el conflicto no se puede entender o estudiar sino en un contexto social.
Conflicto Social
El conflicto social se refiere al amplio espectro que en la interacción e interrelación humana va desde situaciones y cuestiones aparentemente simples y sin problemas de consecuencias dolorosas para las partes, hasta situaciones complejas, peligrosas y violentas. Desde este punto de vista se aduce que La convivencia social es considerada una mina abundante de conflictos, donde la fuente más abundante de molestia son los demás.
Para Lewis A. COSER un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.[1]
Un aspecto central de los estudios del conflicto social son aquellos acerca del origen y función social de tales conflictos. Así, por ejemplo, para Ralf Dahrendorf, el conflicto es un hecho social universal y necesario que se resuelve en el cambio social.
De mayor importancia para estos estudios son consideraciones acerca del papel que tanto el consenso como la coacción juegan en la sociedad ya sea en general como en el desarrollo y resolución de los conflictos.

Actualidad
Desde el punto de vista moderno o actual el tema de la dialéctica en contraposición al funcionalismo, parece que se ha concretado en el análisis funcional o funcionalismo y la teoría del conflicto social, que junto con el interaccionismo simbólico son los tres enfoques básicos de la sociología de hoy día.
La cuestión queda en considerarlo como dinámica social hacia el consenso, una desigualdad estructural hacia una integración social. En las interpretaciones de los autores, normalmente identificados con una escuela, la explicación se entiende de diferente manera si se refiere al sistema social en su conjunto totalizador o a la estructura social, que es el soporte teórico del sistema. Al mismo tiempo debemos situar el elenco de valores en un lugar designado y preciso, que es el sistema social.
Otros alcances como la revolución y la guerra, como conflictos totales, parece no es posible ser explicados con el actual soporte teórico. Quizás la primera es predecesora de la segunda y es en la primera fase que hay que verbalizar el proceso hasta el agotamiento.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NARIÑO
ERIK OROZCO ALVAREZ
COMUNICACIÓN SOCIAL 4º SEMESTRE

POP ART

El Arte Pop fue un movimiento artístico surgido a mediados de los años 1950 en el Reino unido y finales de los años 1950 en los Estados Unidos. El arte pop desafió la tradición afirmando que el empleo de imágenes de la cultura popular tomadas de los medios de comunicación es contiguo con la perspectiva de las Bellas artes dado que el Pop remueve el material de su contexto y aisla al objeto o lo combina con otros elementos para su contemplación.[ ]El concepto del Arte Pop no hace tanto énfasis al arte en sí, sino a las actitudes que lo conducen.
El arte pop fue un importante movimiento artístico del siglo XX que se caracteriza por el uso de temas y técnicas basados en dibujos proveniente de la «cultura popular», tales como en anuncios publicitarios, libros de comics y objetos culturales «mundanos». El arte pop es comúnmente interpretado como una reacción a los entonces dominantes ideales del Expresionismo abstracto.[ ]El arte pop, como la música pop, buscaba utilizar imágenes populares en oposición a la elitista cultura existente en el arte, además que buscaba enfatizar el aspecto banal o kitsch de algún elemento cultural, a menudo a través del uso de la ironía.
La mayoría de las obras de este estilo son consideradas incongruentes debido a que las prácticas conceptuales que generalmente son utilizadas hacen que sean de una difícil comprensión. El arte pop y el «minimalismo» son considerados los últimos movimientos del arte moderno y por lo tanto precursores del arte postmoderno, aunque inclusive se les llega a considerar como los ejemplos más tempranos de éste.
Orígenes.
El origen del arte pop en Estados Unidos y en el Reino unido tuvieron un motivo diferente. En Estados Unidos marcó el regreso del dibujo del tipo Hard edge (traducido como «dibujo de contornos nítidos») y del arte representacional como una respuesta de los artistas al utilizar la realidad mundana e impersonal, la ironía y la parodia para contrarrestar el simbolismo personal del expresionismo abstracto. En contraste, el origen en la Bretaña de la post-guerra, aunque también utilizaba la ironía y la parodia, era más académico y se enfocaba en la imaginería dinámica y paradójica de la cultura popular norteamericana, la cual estaba formada por un conjunto de mecanismos fuertes y manipuladores que estaban afectando los patrones de la vida, mientras mejoraban la prosperidad de la sociedad. El arte pop temprano de Inglaterra se puede considerar entonces como una serie de ideas alimentadas por la cultura popular norteamericana vista desde lejos, mientras que los artistas norteamericanos estaban inspirados en la experiencia de vivir dentro de dicha cultura. De cualquier forma, el arte pop también es la continuación de ciertos aspectos del expresionismo abstracto, tal como la creencia en las posibilidades de hacer arte, sobre todo en obras de grandes proporciones. Del mismo modo, el arte pop era tanto una extensión como un repudio del Dadaismo. Mientras que el arte pop y el dadaismo exploraban los mismos sujetos, el arte pop reemplazaba los impulsos destructivos, satíricos y anárquicos del movimiento Dada. Entre los artistas considerados como precursores del movimiento pop están Pablo Picasso, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters y Man Ray.